中國共產(chǎn)黨成立以來，圍繞不同歷史時期的中心工作，針對造就一代又一代新人做了大量論述，逐步形成了中國共產(chǎn)黨新人觀。百年來，中國共產(chǎn)黨新人觀是在繼承與發(fā)展馬克思主義新人觀的基礎上，隨著時代變化和中心工作不斷豐富完善，既有深厚的理論基礎，又有發(fā)展的歷史邏輯。在全黨開展黨史學習教育之際，探討中國共產(chǎn)黨新人觀，對于培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人無疑具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

中國共產(chǎn)黨新人觀是對馬克思主義新人觀的繼承與發(fā)展

不同時代對人的發(fā)展提出不同的要求，中國共產(chǎn)黨新人觀是多種因素共同作用的結果。馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家在探討人的本質、人的自由全面發(fā)展等問題時，產(chǎn)生時代“需要新人”、歷史“創(chuàng)造新人”“建設共產(chǎn)主義社會的新一代人”等系列重要論述?？梢哉f，馬克思主義新人觀是中國共產(chǎn)黨新人觀的直接理論來源。
馬克思恩格斯根據(jù)唯物史觀，考察了整個人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律，認為共產(chǎn)主義必須建立在以徹底消滅私有制為前提的社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富條件之上。而要實現(xiàn)這一歷史任務，就必須有能夠承擔這一歷史使命的主體，即“一種全新的人”。按照馬克思恩格斯的觀點，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、社會的進步，社會形態(tài)、發(fā)展階段的變化不但需要新人，也必定創(chuàng)造出新人。由此可見，培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要的時代新人，對任何一個國家來說都具有舉足輕重的地位。黨的十八大以來，我國取得歷史性成就和歷史性變革，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。習近平總書記強調：“進入新發(fā)展階段，是中華民族偉大復興歷史進程的大跨越。”新時代承載著新內(nèi)涵，新階段昭示著新任務，也必然需要“育新人”。
無論在無產(chǎn)階級革命時期，還是在社會主義建設時期，列寧都十分關注新人的培塑問題。列寧在實踐中致力于訓練、培養(yǎng)和教育“建設共產(chǎn)主義社會的新一代人”，不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義新人觀，而且推動了馬克思主義新人觀從理論走上實踐。列寧還指出，一代新人不可能在舊的社會制度中形成，新人必須由新型社會制度造就。社會主義“把真正大多數(shù)勞動者吸引到這樣一個工作舞臺上來，在這個舞臺上，他們能夠大顯身手，施展自己的本領，發(fā)現(xiàn)有才能的人。”可見，列寧是在新的時代條件下，使馬克思和恩格斯的一系列原則性設想具體化了，對中國共產(chǎn)黨新人觀的形成提供了重要的參考價值。在此基礎上，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義經(jīng)典作家新人觀深深植根于中華民族的土壤里，使其新人觀得以形成、發(fā)展和成熟。

中國共產(chǎn)黨新人觀是一個不斷完善發(fā)展的歷史生成過程

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就肩負著爭取民族獨立、人民解放，實現(xiàn)國家富強、人民富裕的歷史重任，為了完成時代使命，在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期以及中國特色社會主義進入新時代，中國共產(chǎn)黨在百年的偉大實踐中描繪出了一代又一代新人在不同歷史發(fā)展階段上的樣態(tài)?？梢姡袊伯a(chǎn)黨新人觀是在中國革命、建設和改革的實踐中形成和發(fā)展起來的。
概而言之，早在五四新文化運動時期，就產(chǎn)生了“新青年”的概念表述。五四“新青年”秉持著愛國主義理想信念，并圍繞它開展了一系列的反帝愛國運動，將愛國情、強國志、報國行自覺融入實現(xiàn)偉大夢想的奮斗之中?？谷諔?zhàn)爭時期，在民族危亡的時刻，“培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人”，成為救國救民的關鍵之舉。新中國成立之后，“塑造新人”成了與建設新社會并行的目標。社會主義建設時期，為了加快社會主義建設的步伐，培養(yǎng)“共產(chǎn)主義新人”應運而出。隨著改革開放的興起，培養(yǎng)“四有”新人、“四有”公民、“四個新一代”等成為社會主義現(xiàn)代化建設的人才要求。隨著中國特色社會主義進入新時代，為了實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人就顯得尤為重要。
通過“新人”的概念演變，從中可以得出規(guī)律性認識。首先，“新人”概念的提出，往往在歷史轉折期或新時期（時代）。因此，培養(yǎng)“新人”對于每一個歷史轉折期具有重要意義。例如，從“新青年”“無產(chǎn)階級革命新人”“共產(chǎn)主義新人”“四有”新人到“時代新人”的演變，每一個人才培養(yǎng)目標，都是時代的要求，與時代進步、民族復興、國家發(fā)展相契合。其次，“新人”概念流變中蘊含著一以貫之的育人理念。今年是中國共產(chǎn)黨百年華誕，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。百年以來，中國共產(chǎn)黨立德樹人的核心內(nèi)涵、培養(yǎng)目標是一以貫之、與時俱進的。最后，“新人”在所在時期（時代）承擔著責任使命。不同時期、階段的新人，都與其所處的時代息息相關。顯然，把握擔當民族復興大任的時代新人，還是要聚焦于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢這一目標。

中國共產(chǎn)黨新人觀在新時代有著最新發(fā)展和現(xiàn)實 要求

歷史和現(xiàn)實告訴我們，青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。習近平總書記在清華大學建校110周年校慶日前夕蒞校考察時指出：廣大青年要肩負歷史使命，堅定前進信心，立大志、明大德、成大才、擔大任，努力成為堪當民族復興重任的時代新人。誠然，不同的時代，有不同的新人，中國特色社會主義進入新時代，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人已上升為黨和國家在新時代的育人目標。

時代新人，新在哪里？首先，新在時空。時代新人產(chǎn)生于中國特色社會主義新時代的時空領域，新時代對時代新人提出新的要求，同時，時代新人也需要融入時代，并且對時代有引領作用。其次，新在內(nèi)涵。正如習近平總書記所指出，“青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素。”時代新人是與他人，與以往不同的人，必然要具備“有理想、有本領、有擔當”的素質構成與堅定、奮進、開拓、奉獻等精神狀態(tài)。最后，新在使命。每一個時代有該時代所要完成的任務，總體任務不同，人才培養(yǎng)的使命要求也不一樣。作為中國特色社會主義事業(yè)進入新階段后的主體力量，時代新人必然承擔著民族復興的大任。

黨的十九屆五中全會指出第二個百年奮斗目標分兩個階段推進的戰(zhàn)略安排，即到二〇三五年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國?？梢?，作為90后、00后的廣大青年最寶貴、最鼎盛的人生階段與中華民族偉大復興的兩大目標高度吻合。習近平總書記也指出，當代中國青年是與新時代同向同行、共同前進的一代，生逢盛世，肩負重任。生逢盛世的新時代青年的成長與發(fā)展，將與國家的繁榮昌盛、與民族的偉大復興緊緊聯(lián)系在一起。正可謂，中國夢是國家的夢，民族的夢，也是每一個中國人的夢。新時代青年要從黨史學習中激發(fā)信仰，獲得啟發(fā)，汲取力量，不斷堅定“四個自信”，擔當起黨和人民賦予的歷史重任，做堪當重任的時代新人，將“小我”融入“大我”，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。